隨著電視劇《我的前半生》熱播，原著小說及其作者亦舒迅速成為“刷屏”的話題，然而，不少觀眾認為電視劇把亦舒的原著“改得面目全非，一點也不亦舒”。原著究竟寫了啥?昨日，《我的前半生》原著小說責編李穎在接受本報記者采訪時表示，亦舒的故事大都套著情感的殼，講述現實的核。小說講了一個非常勵志的故事，也是生活中可能會遇見的事。
套著情感的殼 講述現實的核
遼沈晚報：劇版《我的前半生》較之原著改動非常大，除了保留女主的原名，幾乎所有的情節都是“另起一行”，賀涵、老卓也都是新增人物。能談談您對亦舒原著的印象嗎?
李穎：在我看來，亦舒的故事大多套著情感的殼，講述現實的核。在《我的前半生》中，故事主角子君前半生順風順水，畢業戀愛結婚，做了13年全職家庭主婦，在35歲時卻被一個平凡女子奪走丈夫。沒有工作、失去家庭，子君的人生不得不重新開始，重新工作、重新生活、重新戀愛……最終重獲新生。
因為出版編校的緣故，我又讀了好幾遍原著。因讀得細致，反而覺得亦舒下筆處處引人深思。小說一開始，涓生就對子君提出離婚，而好友唐晶在子君身邊幫助她渡過難關，也點醒她看清生活的真實面貌，“沒有人能夠幫我們，以前小時候，我也曾擁有過偶像，后來我發覺，我最崇拜的人是我自己。只有我才會幫自己渡過一山又一山，克服一次又一次難關”?！段业那鞍肷菲鋵嵤且粋€非常勵志的故事，也是在生活中可能會遇見的事。
遼沈晚報：有人說，《我的前半生》從某種意義上講，是對魯迅《傷逝》的續寫，對此您怎么看?
李穎：《我的前半生》是亦舒對魯迅《傷逝》的當代現實版演繹。短篇小說《傷逝》是魯迅唯一一篇描寫男女愛情的作品，講述了子君和涓生沖破傳統家庭阻礙，從自由戀愛到婚姻破裂的故事。其中，女主人公子君的遭遇極具深意：她被涓生拋棄后，無法回歸家庭，也無法進入社會，最終病餓而死。在魯迅看來，婦女只有掌握了經濟大權，參與社會生活，不把婚姻當成唯一的職業，才有可能獲得真正的“解放”和“自由”。
亦舒把子君與涓生的故事搬到了1980年代的香港，試圖塑造出一個新的“子君”，改寫了她半個世紀前的悲劇命運。在新的環境下，亦舒使女主角子君徹底意識到獨立的重要，她自食其力，逐漸實現了人生價值。
作品倡導女性重視工作 獨立自強
遼沈晚報：您覺得亦舒的語言、文字以及字里行間流露出的處世哲學，對女性有著怎樣的幫助和啟迪?
李穎：自重自愛然后愛人。亦舒的小說其實重點都不是講愛情，而是講女性的成長。這也是這么多年來她的小說受到女性讀者歡迎的原因。她們在這個繁華都市里以各種出身、各種姿態拼搏，一步步走下去，站穩腳跟，直至遇見良人。“無論怎么樣，一個人借故墮落總是不值得原諒的，越是沒有人愛，越要愛自己”。亦舒教會我們看清生活的真相，然后勇敢前行。“風景這么好，我們的生命還有很長一截，路的確是彎曲一點，但有什么關系?我們最終會到達羅馬”。
亦舒用她的筆教我們成長與獨立，也學習愛與被愛。她告訴我們：“人人都覺得生活虧欠他，現在我明白了，我們不快樂是因為我們不知足，我們太貪心。”“要什么歸宿?我已找回我自己，我就是我的歸宿。”其中的灑脫與自愛，值得很多人一生受用。
遼沈晚報：有觀眾說給出負面評價說一個好好的女性勵志故事被改編成了“婆媽劇”，您怎么看?
李穎：電視劇是在小說基礎上的延伸與改編，編劇對作品進行了“本地化”處理，將故事移植到了當代大都市上海，表現了當代女性對自我、婚姻、事業、家庭等多個維度的思考以及多元價值的選擇。
電視劇與小說之間的巨大差異，最大的爭議點基本都集中在“子君”身上。時代變了，上世紀七、八十年代的香港環境無法照搬到當下，小說與電視劇的表現形式也不能全然互通。小說中的子君雖為全職主婦，卻有不俗的審美，美麗的容貌以及潛在的藝術天賦，這些離大眾眼中的家庭主婦形象有很大差距，容易讓觀眾有距離感。不要把劇中前期的子君當成是亦舒筆下的子君就好。
